| 8406202 9216 1210 912 1 народности и развитии феод. отношений. В С. значит. успехов достигли орошаемое земледелие, ремесло. Рост крупного землевладения и сепаратизм феодалов привели в 9 в. к распаду гос-ва С. на многочисленные уделы. М. Н. Пак.
СИЛЛАБЕМА (от греч. syllabe- слог), 1) слог, характеризующийся общими взаимопроникающими признаками, когда невозможно определить, принадлежит ли данный признак согласному или гласному (напр., для праслав. языка реконструируется система фонологич. противопоставлений, в к-рой признак твёрдости-мягкости принадлежит всему слогу, а не отд. фонемам).
2) Слог как целостная фонологич. единица, аналогичная фонеме. Понятие С. используется в случаях, когда конкретная слоговая структура несущественна для целей исследования (напр., в метрике). 3) Знак силлабического письма.
СИЛЛАБИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (от греч. syllabe - слог), слоговое письмо; вид звукового (фонетического) письма, в к-ром знак (силлабема) передаёт звучание последовательностей согласных и гласных фонем или одних гласных (чаще звучание открытых слогов, см. Письмо). Чисто силлабич. системы письма - т. н. кипрский силлабарий, ряд эфиопских, инд. письменностей (кхароштхи, брахми и происходящие от них системы, в т. ч. письменности Тибета, Индокитая, Индонезии), искусственно созданные системы письма чероки (Сев. Америка), ваи (Либерия), менде (Сьерра-Леоне). Словесно-силлабич. письменности (сочетания словесных письменных систем с силлабической)-японская, древнекорейская, поздняя клинопись (аккадская, хеттская, письмо Библа), иероглифич. лувийское письмо. Возможна интерпретация в качестве С. п. др.-перс. клинописи, протосемитского письма и нек-рых егип. иероглифов.
Лит.: Д и р и н г е р Д., Алфавит, пер. с англ., М., 1963; Cohen M., L'ecriture, Р., 1953; Friedrich J., Geschichte der Schrift, Hdlb., 1966. М. А. Журинская.
СИЛЛАБИЧЕСКОЕ СТИХОСЛОЖЕНИЕ основано на соизмеримости стихотворных строк по количеству слогов. С. с. присуще преим. языкам с постоянным ударением (во франц. - на последнем слоге, в польском - на предпоследнем и т. д.). Стихотворный размер определяется количеством слогов в строке. Соизмеримость многосложных размеров с трудом улавливается слухом, поэтому длинные строки обычно расчленяются на полустишия цезурой, имеющей ритмообразующее значение (в С. с. тюркоязычных народов, в нар. сербском и др. встречаются стихи с двумя цезурами). В рус. поэзии С. с. преобладало с сер. 17 в. до 30-х гг. 18 в. Господствующие размеры - 13-сложник с цезурой на 7-м слоге и 11-сложник с цезурой на 5-м. После реформы Тредиаковского - Ломоносова (см. Силлабо-тоническое стихосложение) С. с. быстро вышло из употребления.
Лит.: Тимофеев Л. И., Очерки теории и истории русского стиха, М., 1958; Ахметов 3. А.. Казахское стихосложение, А.-А., 1964; Теория стиха. Сб. статей Л. 1968; V е г г i е г P., Le vers francais, v. 1 - 3, P., 1931-32; Sylabizm, Wroctaw, 1956. В. Е. Холшевников.
СИЛЛАБО-ТОНИЧЕСКОЕ СТИХОСЛОЖЕНИЕ (от греч. syllabe - слог и tonos - ударение), одна из форм тонического стихосложения, осн. на регулярном чередовании сильных слогов, по к-рым распределяются ударения, и слабых, на к-рые ударения не падают. Осн. размеры: двусложные, в к-рых между сильными слогами находится один слабый, - хорей -
[2324-3.jpg]
(знаком-обозначается сильный слог, знаком
[2324-4.jpg]
слабый; пример: Буря мглою небо кроет) и ямб
[2324-5.jpg]
(Пора, пора, рога трубят), и трёхсложные, в к-рых между сильными слогами располагается по два слабых,- дактиль -
[2324-6.jpg]
(Вырыта заступом яма глубокая), амфибрахий
[2324-7.jpg]
(Идёт вдохновенный кудесник) и анапест
[2324-8.jpg]
(За великое дело любви). Названия размеров заимствованы из антич. метрич. стихосложения, в к-ром в том же порядке чередовались долгие и краткие слоги. Внутр. структура двусложных размеров, с одной стороны, трёхсложных - с другой, одинакова; отличаются они анакрусой - ритмич. зачином, который измеряется количеством слабых слогов до первого сильного. В хорее и дактиле анакруса нулевая, в ямбе и амфибрахии односложная, в анапесте двусложная. Рус. теоретики 18-19 вв. делили силлабо-тонический стих на единообразные стопы, напр. хорей
[2324-9.jpg]
Однако стопная теория натолкнулась на одну особенность рус. стиха: в хорее и ямбе ударения падают не на все сильные слоги и только последний слог всегда ударен. Напр., в стихе "Возлюбленная тишина" пропущено метрич. ударение на 2-й и 3-й стопах:
[2324-10.jpg]
Объясняется это тем, что в рус. языке одно ударение падает в среднем приблизительно на три слога, а стопа ямба и хорея состоит из двух. Изредка ударение может падать на слабый слог (сверхсхемное ударение). В этих случаях стиховеды нередко пользовались понятием вспомогат. стоп: пиррихия
[2324-11.jpg]
и спондея - -, способных замешать основные. Так, в стихе "Здесь в мире расширять науки" -
[2324-12.jpg]
первая стопа - спондеи, вторая - пиррихий, остальные - ямбы. Большинство современных русских стиховедов отказались от стопной теории, продолжая, однако, пользоваться для удобства её терминологией. Пиррихии придают рус. ямбам и хореям ритмич. разнообразие. В трёхсложных размерах среднее количество ударений приблизительно совпадает с количеством сильных мест, поэтому пропуски метрич. ударений в них редки, зато сверхсхемные встречаются чаще. В рус. поэзии С.-т. с. было введено в поэтич. практику и теоретически обосновано в 30-е гг. 18 в. В. К. Тредиаковским и М. В. Ломоносовым, вытеснив существовавшее с сер. 17 в. силлабическое стихосложение. Рус. поэты употребляли стихи, содержащие от 2 до 6 сильных мест (стоп). Обычно все стихи одного стихотворения или равны по количеству стоп, или же регулярно чередуются. Особая форма силлабо-тонич. стиха - вольный стих, преим. ямб, в к-ром неупорядоченно чередуются стихи от одностопных до шестистопных (басни И. А. Крылова; "Горе от ума" А. С. Грибоедова); в вольных ямбах и хореях В. В. Маяковского можно встретить даже десятистопные стихи.
С.-т. с. в каждом языке, где оно существует, своеобразно. Так, в нем. яз. в многосложных словах может быть несколько ударений, одно ударение приходится в среднем на два слога, поэтому пиррихии редки, ритмич. разнообразие создаётся чередованием ударений разной силы. В англ. яз. много односложных слов, поэтому в двусложных размерах многочисленны сверхсхемные ударения. В языках с постоянным ударением С.-т. с. встречается реже и менее упорядочено. Напр., в чешских ямбах не обязательно ударение на последнем сильном слоге; в польском стихе часто встречается сдвиг ударения с сильного слога на слабый; такой силлабо-тонический стих можно считать переходной формой, сближающейся с силлабич. стихом.
Лит.: Белый А., Символизм, М., 1910; Жирмунский В. М., Введение в метрику, Л., 1925; Томашевский Б. В., О стихе, Л., 1.929; его же, Стих и язык, М.- Л., 1959; Ш е н г е л и Г. А., Техника стиха, М., 1960; Т и м о ф е е в Л. И., Очерки теории и истории русского стиха, М., 1958; X о л ш е в н и к о в В. Е., Основы стиховедения, Л., 1972; Гаспаров М. Л., Современный русский стих, М., 1974.
В. Е. Холшевников.
"СИЛЛАБУС" (позднелат. syllabus -перечень), "П еречень главнейших заблуждений нашего времени", издан Пием IX 8 дек. 1864 в приложении к энциклике "Кванта кура" ("Quanta сига"). В 80 параграфах "С." перечисляются "главнейшие заблуждения и ложные учения", осуждённые Пием IX в его энцикликах, посланиях и др. документах со времени вступления на папский престол. В "С." осуждаются прогрессивная научная и обществ. мысль, свобода совести, отделение церкви от гос-ва, рационализм, демократия, социализм и коммунизм - всё, что противоречит интересам и учению церкви, её притязаниям на первенствующую роль в обществе и гос-ве и притязаниям папства на светскую власть. Заключит. абзац "С." осуждает тезис либерального католицизма о том, что "римский первосвященник может и должен примириться и согласоваться с прогрессом, либерализмом и современной цивилизацией". Осн. положения "С." вошли в постановления 1-го Ватиканского собора (1870). В 1907 при Пии X был издан декрет "Ламентабили" ("Lamentabili") - новый "С.", в 65 параграфах к-рого осуждены идеи модернизма в католицизме.
СИЛЛАМЯЭ, город республиканского подчинения в Эст. ССР. Расположен на берегу Финского зал. (Балтийское м.), в 3 км от ж.-д. станции Вайвара (на линии Таллин - Ленинград). 15,5 тыс. жит. (1975). Горный техникум.
СИЛЛАНПЯ (Sillanpaa) Франс Эмиль (наст. имя; псевд.- Э. Сювяри и Сарви) (16.9.1888, Хяменкюрё,-3.6. 1964, Хельсинки), финский писатель. Учился в Хельсинкском ун-те. В романе "Праведная бедность" (1919, рус. пер. 1964) из жизни фин. крестьянства реалистически рассказано о гражд. войне 1918 в Финляндии. Повесть "Хилту и Рагнар" (1923) - о трагич. истории дочери главного героя "Праведной бедности". В романе "Усопшая в юности" (1931) С. показал проникновение бурж. отношений в фин. деревню и судьбу разорённых крестьян. Для сб. новелл "Дети человеческие в шествии жизни" (1917), романов "Жизнь и солнце" (1916), "Путь мужчины" (193 |
