| 8406202 9216 1210 912 1учил в ун-тах Вены, Лейпцига и Йены. Проф. Венского (с 1885), Пражского (с 1886) и Лейпцигского (с 1904) ун-тов. Осн. труды по происхождению и развитию мезодермы, а также конечностей и метамерии головы позвоночных. Исследовал развитие хрусталика и стекловидного тела глаза, строение сердца земноводных, мочеполовой системы акул и др. Установил полярность клеточных ядер. Выдвинул совместно с Т. Бовери теорию индивидуальности хромосом, использованную позже для обоснования хромосомной теории наследственности.
Соч.: Theorie des Mesoderms, Lpz., 1897; Uber den Bau und die Entwicklung dor Linse, Lpz., 1900.
РАБОБ, струнный щипковый муз. инструмент, распространённый у большинства народов Азии; см. Рубаб.
РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ, первая в истории человечества классовая общественно-экономич. формация, основанная на угнетении человека человеком. Осн. антагонистич. классами при Р. с. были рабовладельцы и рабы; рабовладельцы и рабы - первое крупное деление на классы (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 39, с. 68). Непрекращавшаяся классовая борьба между рабовладельцами и рабами была движущей пружиной истории рабовладельческого общества, именно эта борьба в конечном итоге определяла облик общества во всех его аспектах (экономику, юридич. нормы, быт, нравы, уровень техники и науч. знаний, этику, религию, философию, т. е. всю идеологию). Возникший в результате разложения первобытнообщинного строя, Р. с. был таким же этапом во всемирной истории человечества, как предшествовавшая ему доклассовая формация и как следовавший за ним феодализм. Древнейшие рабовладельческие государства возникли на рубеже 4-го и 3-го тыс. до н. э. (Месопотамия, Египет). Р. с. существовал в передовых для того времени странах Азии, Европы и Африки вплоть до 3-5 вв. н. э.; своего высшего развития достиг в Др. Греции и Риме. В период т. н. древней истории (т. е. от разложения первобытнообщинных отношений и до возникновения феодализма) Р. с. был единств. формой классовых отношений, однако рабовладельческие общества сосуществовали со множеством обществ, ещё не вышедших из первобытнообщинного строя, и оказывали на них сильнейшее влияние, способствуя преобразованию их в классовые рабовладельческие общества. Этот процесс характерен для всей древней истории, он завершился образованием огромной Римской империи - самого большого рабовладельческого гос-ва. Ряд народов (германцы, славяне и др.), выступивших на историч. арену после падения Р. с. (после 5 в. н. э.), миновал эту формацию, перейдя из первобытнообщинного строя непосредственно в феодальный.
Рабство возникло на поздней ступени развития доклассового общества, когда имущественное неравенство и частнособственнические отношения стали наиболее действенным стимулом классообразования. "До того времени не знали, что делать с военнопленными, и потому их попросту убивали, а еще раньше съедали. Но на достигнутой теперь ступени „хозяйственного положения" военнопленные приобретали известную стоимость; их начали поэтому оставлять в живых и стали пользоваться их трудом... Рабство было открыто. Оно вскоре сделалось господствующей формой производства у всех народов, которые в своем развитии пошли дальше древней общины..." (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 185). Одним из важных факторов, стимулирующих процесс классообразования, было скотоводство, т. к. оно легче, чем земледелие, давало устойчивый прибавочный продукт, что приводило к накоплению такого продукта сначала у племени в целом, а затем у отдельных семей внутри племени (скот был всеобщим эквивалентом обмена в древности). Развитие рабовладения в сочетании с обострением противоречий между имущей племенной верхушкой и массой рядовых общинников закономерно привело к возникновению классового рабовладельческого гос-ва. История представляет чуть ли не бесконечный спектр разных форм рабства и типов рабской зависимости, внешне очень различающихся друг от друга в разных обществах и в разные времена. Тем не менее среди этих черт могут быть выделены главные органические черты рабства: 1) раб является собственностью одного хозяина или коллективного владельца (общины, храма, гос-ва); он - одушевлённое орудие труда своего хозяина и результаты его труда, как и он сам, являются собственностью хозяина; 2) раб не имеет собственности на средства произ-ва; 3) раб подвергается эксплуатации путём внеэкономич. принуждения. Так, раб, посаженный на пекулий и даже обрабатывающий его путём эксплуатации других рабов, остаётся рабом, ибо и пекулий, и все средства произ-ва, и рабы раба представляют собой собственность рабовладельца, распоряжающегося окончательно и безапелляционно и самим рабом, и всем, чем он владеет. Наряду с этими главными признаками рабства существуют дополнительные, характерные для того или иного периода и общества признаки, исчезающие или появляющиеся, иногда очень яркие и наглядные. Напр., юридическое положение раба в обществе или, вернее, степень его бесправия согласно юридическому статусу или обычному праву; бытовое положение раба (наличие или отсутствие семьи и т. д., её права, если они есть); профессия и занятия раба (раб в эргастерии, раб на пекулии и т. п.). Нередко какой-нибудь из этих дополнительных признаков принимается за главный, и тогда понятие "раб" существенно изменяется, получается множество несовпадающих, а иногда противоречащих друг другу дефиниций понятия "раб". Совокупность главных, или базисных, остающихся всегда неизменными признаков в сочетании с дополнит. признаками, меняющимися в зависимости от места и времени, образует скользящую шкалу признаков рабства. В многообразии форм рабской зависимости различают два осн. типа рабства: 1) раннее, или патриархальное, рабство, связанное с натуральным видом хозяйства; 2) антич. рабство, характерное для обществ с развитыми товарно-денежными отношениями. К патриархальному рабству относится т. н. домашнее рабство (к-рое нередко определяют как услуги в состоянии рабства и за к-рым не признают экономич. значимости; однако, как правильно указал сов. историк Г. Ф. Ильин, этот неверный вывод зиждется на модернизации понятия " домашнее хозяйство"). В древности в "домашнее хозяйство" входило много (за исключением полевых работ) производств. процессов (молотьба, помол зерна, уход за скотом, изготовление молочных и мучных продуктов, доставка воды, заготовка топлива, изготовление керамики и т. п.). Поэтому использование труда раба в "домашнем хозяйстве" свидетельствует не о суженном применении рабского труда в примитивном х-ве, а, наоборот, о его широком распространении. Одной из характерных черт патриархального рабства было совместное участие рабовладельца и его раба (или рабов) в трудовом процессе. Антич. рабство отличается от патриархального тем, что в большей степени юридически закрепляло экспроприацию личности раба, как это явствует из сравнения рим. законодательства с др.-вост. судебниками (Законы Хаммурапи, Хеттские законы, Второзаконие). Оба вида рабства (патриархальное и античное) не были однородны. На Западе и Востоке рабство развивалось по одним и тем же законам, и самые разнообразные формы рабства встречаются и на Западе, и на Востоке. В одной и той же стране в одно и то же время обычно сосуществовали разные формы эксплуатации рабов. Как на первом, так и на втором этапах развития Р. с. осн. базисные признаки рабства одни и те же, различны лишь их внеш. формы.
Рабству присущ двойственный характер рабской зависимости и двойственный характер эксплуатации. Причём "...эта двойственность обусловлена... наличием двух экономических секторов в обществе" (Дьяконов И. М., Рабы, илоты и крепостные в ранней древности, см. "Вестник древней истории", 1973, № 4, с. 9, прим.). Под разными секторами подразумевается сектор частный [в пределах разных общинных структур - от родовой общины до города-государства (полиса) и даже до более обширного гос-ва, как, напр., Египет] и сектор государственный (дворец, храм). При этом на стадии патриархального рабства больший удельный вес имел сектор государственный, на стадии антич. рабства - частный. В обоих секторах рабы использовались во всех видах производства - в земледелии, ремесле, строительстве и т. д. Среди этой массы рабов различают два типа: рабы 1-го типа, труд к-рых строго регламентировался и контролировался администрацией, что лишало их возможности проявить какую бы то ни было инициативу, и к-рые совершенно не были экономически заинтересованы, т. к. создаваемые ими продукты труда полностью присваивались хозяином, и рабы 2-го типа, к-рые использовались в основном в с. х-ве, им предоставлялась нек-рая доля самостоятельности и даже экономич. заинтересованности, что создавало у них экономич. стимул. Рабами 2-го типа были рабы на пекулии (иногда с работниками), а также илоты в Спарте, пенесты в Фессалии, коринефоры в Сикионе, гимнесии в Аргосе, лелеги в Карий и др. (по поводу илотов, в частности, существует и иное мнение: нек-рые учёные считают, что илоты не были рабами). Метод эксплуатации рабов 2-го типа в известной мере предвосхищал формы феод. эксплуатации крестьян.
Источниками рабства были военнопленные, свободные, попавшие в рабство за долги, рождённые рабами. Для поздней Рим. республики и отчасти для Р |
