| 8406202 9216 1210 912 1ней Парижским договором 1259. В Столетнюю войну 1337-1453 по миру в Бретиньи 1360 П. вновь отошло к Англии, отвоёвано Францией в 1369-73. Во время Великой франц. революции П.- один из осн. р-нов, где развернулись Вандейские войны. С введением нового адм. деления Франции (1790) пров. П. перестала существовать.
ПУАТЬЕ (Poitiers), город на 3. Франции, на р. Клен (басс. Луары), у прохода между Центр. Франц. массивом и возв. Гатин. Адм. центр деп. Вьенна. 75 тыс. жит. (1968). Машиностроение, пищ., хим., кож. промышленность. Ун-т. П.- один из древнейших городов страны, основан галлами.
П. в 9-18 вв.- гл. город графства и пров. Пуату, в р-не к-рого произошли крупные сражения. В 507 франкский король Хлодвиг около П. разбил вестготов, что обеспечило захват франками Юж. Галлии. В окт. 732 при П. франкская тяжёлая рыцарская конница под командованием Карла Мартелла окружила и разгромила араб. войско, вторгшееся из Испании, и остановила продвижение арабов в Европе. Это было первым сражением, исход к-рого решила рыцарская тяжёлая конница. 19 сент. 1356 ок. П. (в р-не Мопертюи) во время Столетней войны 1337-1453 англ. войска Чёрного принца разбили франц. войска короля Иоанна II Доброго, к-рый был взят в плен. Исход сражения был обусловлен превосходством англ. лучников над тяжеловооружёнными франц. рыцарями. Поражение явилось одной из причин Парижского восстания 1357-58 и Жакерии.
Пуатье. Баптистерий Сен-Жан. Основное строительство - 4 в.
Сохранились фрагменты гор. укреплений 12 и 16 вв. Среди памятников архитектуры: баптистерий Сен-Жан [4 в., достройки 7 и 11 вв.; ныне музей (меровингское иск-во)]; романские собор Сен-Пьер (1166-1271, достройки 13-15 вв.), церкви Сент-Радгонд (11-14 вв.), Сент-Илер-ле-Гран (11-12 вв.), Нотр-Дам-ла-Гран (11-16 вв.); готич. церковь Сен-Поршер (в основном 16 в.) и фрагменты герцогского замка 12-15 вв., включённого во Дворец юстиции (19 в.). Музей изящных иск-в (преим. франц. школа) в неоренессансной ратуше (1869-76).
Лит.: Claude D., Topographic und Verfassung der Stadte Bourges und Poitiers bis in das 11 Jahrhunderts, Lubeck - Hamb., 1960; Dez G., Histoire de Poitiers, Poitiers, 1969.
ПУБЛИКАНЫ (лат. publicani, от publicum - гос. имущество), в Др. Риме лица (обычно всадники), получавшие с торгов на откуп гос. имущество (земли, рудники, солеварни) с целью его эксплуатации, а также право на сбор гос. налогов и подряды на обществ. постройки или снабжение. При крупных сделках создавались компании П., бесконтрольно эксплуатировавшие и разорявшие население, особенно в провинциях. Со времени империи (с 1 в. н. э.) деятельность П. стала ограничиваться, сбор налогов был передан гос. должностным лицам.
ПУБЛИКАЦИЯ (от лат. publico - объявляю всенародно), 1) доведение чего-либо до всеобщего сведения посредством печати, радиовещания или телевидения. 2) Печатание в различных изданиях (газетах, журналах, книгах) отдельных работ. 3) Текст, опубликованный в к.-л. издании.
ПУБЛИЦИСТИКА (от лат. publicus -общественный), род произведений, посвящённых актуальным вопросам и явлениям текущей жизни общества и содержащих фактич. данные о различных её сторонах, оценки с точки зрения социального идеала автора, а также представления о путях и способах достижения выдвинутых целей. Содействуя формированию обществ. мнения, взглядов, интересов и стремлений людей, влияя на деятельность социальных институтов, П. играет важную политич. и идеологич. роль в жизни общества, служит острым оружием идейной борьбы, средством обществ. воспитания, агитации и пропаганды, способом организации и передачи социальной информации. П. обращается к явлениям современности во всём богатстве складывающихся в ней конкретных социальных ситуаций (в общественно-политич., экономич., культурно-идеологич. и др. сферах). Характеризуя задачи публицистич. деятельности большевиков, В. И. Ленин писал: "Мы должны делать постоянное дело публицистов-писать историю современности и стараться писать её так, чтобы наше бытописание приносило посильную помощь непосредственным участникам движения и героям-пролетариям там, на месте действий,- писать так, чтобы способствовать расширению движения, сознательному выбору средств, приемов и методов борьбы, способных при наименьшей затрате сил дать наибольшие и наиболее прочные результаты" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 9, с. 208). По природе своей обязанная "поспевать за событиями" и давать оценку явлениям текущей действительности, опираясь на фундаментальные социально-политич. идеи, П., подчёркивал Ленин, обладает способностью "...подводить итоги, делать выводы, почерпать из опыта сегодняшней истории уроки, которые пригодятся завтра, в другом месте..." (там же) и т. о. активно влияет на формирование мировоззрения.
Отображение и оценка ситуаций современности в произведениях П. протекает в свете социально-классовых идеологич. позиций публициста как представителя определённых социальных сил и сопровождается проповедью (открытой или замаскированной в зависимости от политич. ситуации и цензурных условий) идеалов социального устройства и путей их осуществления. Прогрессивная П. всегда стремилась создавать правдивую картину жизни, верно оценивать явления современности, выносить справедливые приговоры и показывать реальные перспективы.
П. содержит огромный документальный материал о самых различных явлениях социальной жизни, поэтому для последующих поколений произведения П. выступают как летопись общественно-политич. борьбы, историч. источник, содержащий обширные фактич. данные, характеристики позиций различных социальных сил, а также образные зарисовки событий, характеров, быта, сведения по науке, культуре и т. д.
Метод П. предполагает целостное идейно направленное отображение актуальных явлений современности. Для сбора конкретных сведений применяются эмпирич. методы (наблюдение, опрос, беседа, интервью, анализ документальных материалов и др.), для получения обобщённых выводов и характеристик - методы социально-историч. исследования и художеств. творчества. Это приводит к созданию произведений, своеобразие стиля к-рых заключается в сочетании выраженных в рационально-понятийной форме характеристик и оценок событий, явлений и процессов текущей истории, пропагандируемых идеалов с художественно-образным воссозданием картин жизни, портретов современников, характеров и судеб участников событий. Публицист, т. о., сочетает качества общественно-политич. деятеля с чертами исследователя и художника. В создании произведений П. часто используются также способы науч. популяризации.
В рамках П. сформировались особые идейно-тематич. разновидности, повествоват. формы и жанры. Среди идейно-тематич. разновидностей важнейшее место занимает собственно политич. П., большое распространение получили экономич., морально-этич., философская П. Многообразны формы П.- событийно-информационная, позитивно-аналитическая, критико-аналитическая, сатирическая, полемическая и дискуссионная. Сложилась система жанров газетно-журнальной П.- интервью, корреспонденция, комментарий, рецензия, передовая и проблемная статьи, воззвание, обозрение, путевые заметки, письмо, очерк, памфлет, фельетон и др. Жанры ораторской П. (выступление, речь, доклад, беседа и др.) активно используются в совр. П. на телевидении и радио, где в модифицированных формах находят применение также и жанры газетно-журнальной П. (см. Телевидение, Радиовещание). Названные выше "общие" свойства П. в разной мере присущи различным её жанрам.
В П. весьма велика роль субъективно-авторского (гражданственно-лирического) начала, передающего обществ. темперамент публициста, его умение убеждать, приводя в защиту своей позиции не только логич. доказательства, но и обращаясь к социальному опыту и нравственному чувству читателей. Значимую композиционную роль играют средства убеждающей речи и поэтич. синтаксиса, широко используется словесная образность.
Свойства П. проникают нередко в ткань художеств. и науч. произведений, придавая им качество публицистичности, открытой тенденциозности (см. Тенденция в искусстве) в тех случаях, когда автор произведения стремится непосредственно откликнуться на социально-политич. события эпохи.
Наибольшего подъёма П. достигала в переломные моменты социального развития, в революц. эпохи, в периоды освободит. войн, движений за нац. независимость.
Истоки П. восходят к ораторскому искусству античности (речи Демосфена, диалоги Цицерона), существенные элементы П. содержатся в сатирах Аристофана, Ювенала, Лукиана, трудах историков (Геродот), биографов (Плутарх) и др. Ораторские формы П. получили развитие в религ. и церковно-политич. красноречии (см. Проповедь), особенно в периоды патристики и Реформации (Лютер, Мюнцер). В эпоху Возрождения, когда с изобретением книгопечатания (сер. 15 в.) явилась возможность обращения с печатным словом к массовому читателю, П. становится мощным оружием в идеологич. и политич. борьбе. Во время Крест. войны 1524-26 в Германии появились первые революц. листовки. Против неограниченного господства церкви, обскурантизма и схоластики была направлена П. передовых мыслителей и писателей 16 в. ("Похвала Глупости" |
