| 8406202 9216 1210 912 1стны и у юж. славян (напр., т. н. седенки у болгар). Девушки обычно приходили на П. с пряжей или шитьём. Парни являлись позднее. П. сопровождались различными рассказами, песнями, забавами. Святочные П. собирались ежедневно и отличались от обычных введением в них игр ряженых, инсценировок песен и сказок, представлений народных драм и т. п. Весной сборища молодёжи переносились на улицу, за околицу (т. н. гулянья, улицы), игры и песни в избе сменялись хороводами, песнями, играми на воле.
ПОСИДОНИЙ (Poseidbnios) (ок. 135 до н. э., Апамея, Сирия,- 51 до н. э., Рим), древнегреческий философ-стоик, крупнейший представитель т. н. Средней Стой. Был главой школы на о. Родос; соединил стоицизм с платонизмом. По энциклопедизму П. может быть сопоставлен с Аристотелем: он был автором соч. по всем разделам философии, по религии, этике, космологии, географии, астрономии, математике, истории, риторике. До нас дошло лишь небольшое число фрагментов из соч. П. Стоич. учение о перво-огне и его превращениях П. переосмыслял через платонич. концепцию "ума" (нуса), представавшего у П. одновременно и как мир идей и чисел, и как огненная пневма, из к-рой расходятся по всему миру отд. огненные смысловые зародыши всех вещей - т. н. семенные логосы. Т. о., божество есть мыслящее огненное дыхание. Это учение П. о пневматич. истечениях сыграло огромную роль в подготовке неоплатонич. теории эманации. Точно так же стоич. представление о космосе как круговороте огненного вещества соединялось у П. с платонич. учением о гармонии сфер и целесообразном музыкально-геометрически-числовом устроении космоса. П. воспринял также учение о переселении и перевоплощении душ, связывая круговорот их рождений с пе-риодич. воспламенением Вселенной (мировыми пожарами).
Стоич. идея всепроникающего мирового огня и связанной с этим всеобщей космич. "симпатии", наличия всего во всём приводила П. к учению о всеобщем законе природы и судьбе, к-рая может быть постигнута с помощью мантики (гадания) и астрологии. Хотя судьба всемогуща, но мудрец посредством знания и добродетели может возвыситься над ней. В философии истории П. пытался объединить учение Гесиода о золотом веке человечества и его постепенном возрождении и концепцию культуры, развитую Демокритом, Эпикуром и Лукрецием: развитие ремёсел, наук и искусств окупается моральным падением, требующим вмешательства законов и философов.
Фрагменты: Posidonius [Works], v. 1 -The fragments, ed. L. Edelstein and J. G. Kidd, Camb., 1972.
Лит.: Лосев А. Ф., Посидоний, в кн.: История греческой литературы, т. 3, М., 1960; Reinhardt К., Poseidonios, Munch., 1921; Heinemann I., Poseidonios" metaphysische Schriften, 2 Aufl., Bd 1 -2, Breslau, 1968. А. Ф. Лосев.
ПОСКОННИК (Eupatorium), род травянистых растении сем. сложноцветных. Листья тройчатые или цельные, супротивные, реже в мутовках по 3-4. Корзинки колокольчатые, 3-7-цветковые, в сложном щитковидном общем соцветии. Цветки воронковидные, обоеполые, белые, грязно- или лилово-розовые. Плод -5-гранная семянка, над к-рой возвышается хохолок из ряда длинных волосков. 600 (по др. данным, 1200) видов; встречаются б. ч. в Америке, лишь немногие -в Евразии и тропич. Африке. В СССР 3 вида. Наиболее распространён П. к о-ноплевидный (Е. cannabinum), произрастающий в Европ. части, на Кавказе и в Ср. Азии по заболоченным местам, берегам водоёмов и в кустарниках. На Д. Востоке растут П. Линдлея (Е. lindleyanura, прежде Е. kirilowii) -на материковой части и П. Глена (Е. glehnii) - на Юж. Сахалине и Курильских о-вах. Нек-рые П. разводят как декоративные.
Лит.: Флора СССР, т. 25, М.- Л., 1959.
ПОСКОНЬ, замашка, мужские растения конопли. В отличие от женских (матерки), более тонкостебельны, менее облиственны, раньше созревают и содержат в стеблях больше волокна (пеньки) лучшего качества.
ПОСЛАНИЕ, эпистола (греч. epistole), литературный жанр - стихотворное письмо. В европ. поэзии впервые появляется у Горация (1 в. до н. э.), продолжает жить в лат. и затем новоязычной поэзии средневековья и Возрождения, переживает расцвет в эпоху классицизма (Н. Буало, Вольтер, А. Поп, И. Готшед, А. П. Сумароков, Д. И. Фонвизин и др.); в эпоху романтизма начинает выходить из моды (ср., однако, " Мои пенаты" К. Н. Батюшкова, "Послание цензору" А. С. Пушкина и др.) и к сер. 19 в. перестаёт существовать как жанр. Содержание П. по традиции преим. морально-философское и дидактическое, но были многочисленные П. повествовательные, панегирические, сатирические, любовные и пр.; общим признаком были лишь наличие обращения к конкретному адресату и соответственно такие мотивы, как просьбы, пожелания и пр. Нередко П. называются открытые письма в прозе особенно важного (публицистич., дидак-тич., религ., делового) содержания: Послания апостолов, П. протопопа Аввакума, П. кн. А. Курбского Ивану Грозному, П. президента конгрессу (в США) и пр. М. Л. Гаспаров.
ПОСЛАНИЕ ПРЕЗИДЕНТСКОЕ, в бурж. гос. праве обращение президента к парламенту (письменное или устное, зачитываемое самим президентом). Бурж. конституции рассматривают П. п. как метод информации парламента о политике пр-ва. Наиболее распространены в т. н. президентских республиках, где президент одновременно является главой пр-ва. В этих странах П. п. может представлять собой фактически форму осуществления, главой гос-ва права законодательной инициативы. Существуют различные виды П. п. Так, президент США направляет конгрессу 3 вида посланий-послание о положении страны, экономич. доклад и послание по бюджету, в Мексике П. п.- доклад президента парламенту, содержащий оценку общего состояния страны и излагающий законодат. программу на следующий год.
ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛОВ, раннехристианские сочинения, входящие в Новый завет, имеющие эпистолярную форму; церковной традицией приписываются апостолам. Адресованы христианским общинам, отдельным лицам или всем христианам. В них затрагиваются различные вопросы вероучения, культа, организации христ. общин. Вопрос о подлинности, авторстве и времени написания дискуссионен: П. а. датируют от 2-й пол. 1 в. до сер. 2 в. Часть П. а. признана неподлинными даже рядом богословов. Из мн. П. а. лишь 21 включено в Новый завет (14 приписываются Павлу, 3 - Иоанну, 2 - Петру, 1 - Иакову, 1 - Иуде).
ПОСЛАННИК, см. в ст. Дипломатические ранги.
ПОСЛЕД, элементы плодного яйца человека и плацентарных млекопитающих, рождающиеся вслед за плодом и включающие плаценту, водную и ворсинчатую оболочки, пуповину. П. обычно выходит полностью в последовом периоде; в случае его неполного выхождения применяют ручное удаление задержавшихся в матке частей.
ПОСЛЕДГОЛ, Центральная комиссия при ВЦИК по борьбе с последствиями голода 1921. Создана вместо Помгола на основе постановления ВЦИК от 7 сент. 1922. Пред.- М. И. Калинин, зам.-А. Н. Винокуров и П. Г. Смидович. В состав её входили представители Госплана, ВЦСПС, Деткомиссии ВЦИК, Наркомзема, РОКК, Междунар. рабочего к-та помощи голодающим и др. Руководила губернскими и уездными комиссиями П. Помимо РСФСР, П. действовали при ЦИК Украины, Белоруссии и в ЗСФСР. В окт. 1922 в соответствии с решением ЦК РКП(б) была создана Центр, комиссия П. при ВЦСПС. Материальные средства комиссии П. получали от гос-ва; собирались пожертвования среди населения. Пострадавшим р-нам были предоставлены: ссуда для весеннего сева 1923 (26 млн. пудов), налоговые льготы, материальная помощь крестьянам, беженцам, беспризорным детям. П. ликвидированы с 1 авг. 1923.
ПОСЛЕДЕЙСТВИЕ материалов, изменение деформированного состояния тел при неизменном напряжённом состоянии. В простейшем случае П. можно наблюдать на цилиндрич. образце, находящемся под действием постоянной растягивающей силы Р (см. рис.). С течением времени деформации стержня возрастают (кривая ab), причём в общем случае происходит прирост как упругих, так и пластич. деформаций. Это явление наз. прямым П. Приращение упругих деформаций - это проявление упругого П., пластич. деформаций - ползучести. Если в нек-рый момент времени ti нагрузка снимается, то образец сразу сокращается на величину упругой деформации (bd), а затем наблюдается медленное сокращение образца со временем (de) -т. н. обратное П.
График упругого последействия материала.
Упругое П. без ползучести наблюдается в телах, напряжённое состояние к-рых нигде не превосходит предела упругости, и относится к медленным обратимым процессам. Обычно упругое П. материалов объясняется неоднородностью упруго-напряжённого состояния реальных тел и стремлением напряжённого состояния к выравниванию; оно объясняет явление упругого гистерезиса. Для металлов упругое П. мало, однако у органич. веществ (кожа, текстильные волокна, пластич. массы) оно может иметь значит. величину.
Пластич. П. материалов, или ползучесть, связано с существенным изменением молекулярного или кристаллич. строения материалов и в конечном итоге представляет следствие атомных перегруппировок. Изучением П. занимается реология. Д. Д. Целее.
ПОСЛЕДЕЙСТВИЕ рефлекторное, способность нейронов давать ритмич. разряд импульсов в течение сравнительно длит, периода после прекращения действия, вызвавшего их раздраж |
